デコの残日録
人間は死ぬために生きている訳だから、日記は残日録とも言える。311原発事故でその思いは益々深くなったが、この国の行く末を見届けるには、何とか生き残らないといけない。そのための愚考過程をメモ。
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「共同幻想としてのシルバー、ゴールド論」批判 ~あるいは吉本隆明へ贈る言葉~
ばかなやつらがいう。金も銀も、共同幻想で、本質的には何も意味はない、という批判にもならない批判。基地外に相手をすると、相手した側もやられるというが、それを承知のうえで反論してみよう。

共同幻想とは何か。まず、その意味を確定しない限りこの議論は進まないので、気は進まないが、そこから書いてみる。

個人と他者の関係性、個人と共同体との関係性、個人や共同体と物との関係性、これこそがこの世の本質である。関係性こそが本質である、と。たぶんマルクスが言っていたと思う。この目には見えない関係性にこそ本質がある、と見抜いた目はさすがである。

これが、自分と他者間における幻想なのだと言うこと、これを理解するのがまず大事である。

親子が親子である本質は、血にはない。関係性だけにしか、ない(唯一、双子は違うかもしれない)。夫婦が夫婦である本質は、互いの愛情だが、一つ間違えば殺し合いになるわけであり、愛は幻想以外の何物でもない。ま、愛憎とも言うし、難しいが。

個人は、小さな地域の学校、社会や国家に帰すとは言っても、本質としてはその帰属意識は思い込み以外の何ものでもなく、ただただ互いの幻想(言ってみれば、互いの誤解)に過ぎない、という見方はできるし、正しいとも思う。

一方、個人にとっての物の価値とは何か、という点について。シルバーやゴールドのマネー性に関しても、それは個人や社会が持つ、共同幻想であるという見方、これはある面では正しい。ゴールドやシルバーが、究極の根源的な価値を内包するわけではないからである。錆びない、電気抵抗が少ないという性質が、他者にはない稀な性質としての希少性が、即マネー性につながるわけではない。そうではなく、そこでは単に、ポテンシャルのみが存在する、というべきである。

さて、問題は、すべてが自己と他者間の、共同幻想によってなりたっているこの社会が、夫婦や家族間の愛、共同体意識、国家への帰属感を幻想だと一括して否定できるか、という事である。厳密に言えば、夫婦間の愛や愛情、共同体意識、帰属感といったものは、実効性はあるものの、絶対性のない共同幻想だといえるが、実はそれこそが人間社会そのものなのであって、吉本隆明はその社会全体を否定するために、共同幻想という単語を使ったのではないことは、明らかである。

じゃ、吉本隆明が何を言ったのかといえば、自分を含めた社会をやや斜に構えて、こういう風にも言えるよな、と言ったに過ぎないのです。ざっくりいえば、一人のおじさんが、世の中を眺めて、観点変えればこうだな、といった事に過ぎないのです。それをあまりに評価し過ぎたという風に思う。吉本の共同幻想論で、社会が前進したという事は一つもない。あるとすれば、それをいう事によって、飯を食えた学者や編集者が生まれた、というそれだけです。

そのつまらない斜に構えた見方を、わざわざ拡大解釈して、シルバーやゴールドは共同幻想に過ぎないから、マネーとしての意味はない、とか大言壮語するやつらがバカなだけなのです。それを言うなら、一枚10円何某で刷れる、1万円札や百ドル札の「大共同幻想」をこそまっさきに言うべきです。国家権力がかさにきて、刷り放題である、債券の共同幻想を指摘すべきです。なぜ、それをしないの?

共同幻想とは言っても、歴史が違う。まず、ゴールドがあった。シルバーはそのあとに発見された。シルバーは当初、単独で見つかれなかったから、ゴールドより貴重とされた時代があった。紙幣が生まれてたかだか200年弱、貴金属の、あえていう「共同幻想性」とは、歴史性が違うのです。幾世代を超えて、価値を保存するマネーだと、皆が一致して共同の幻想対象だったのです。

幻想ではあっても、人間が長い間世代を跨いできた幻想は、本質と呼ぶ事ができる。そういう事を考えるべきです。結論は、共同幻想だが、歴史が違う、という事。
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[2013/05/04 02:02] | gold | トラックバック(0) | コメント(0) |
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